七、85思潮時(shí)期的繪畫
　　同學(xué)們可能不知道，1957年我們國(guó)家開展了一個(gè)反右運(yùn)動(dòng)，那個(gè)時(shí)候文人與藝術(shù)家聚在一起探討藝術(shù)，都要打成反革命。所以在改革開放以前，藝術(shù)家之間是不敢隨便接觸的，更不敢公開成立組織。但到85思潮時(shí)期，這個(gè)風(fēng)氣徹底改變了。當(dāng)時(shí)各個(gè)地方都有出現(xiàn)了很多年輕人自發(fā)組織的藝術(shù)團(tuán)體，比如說“北方藝術(shù)群體”、“西南藝術(shù)研究群體”等等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)在全國(guó)有上百個(gè)青年藝術(shù)家群體，其范圍之廣，氣氛之活躍，在中國(guó)的近代史上是從來沒有的。為什么青年藝術(shù)家熱衷于成立群體呢？我認(rèn)為：第一是可以超越官方自行舉辦展覽；第二是在極左思潮還沒有消除之際，青年藝術(shù)家在組成群體后，就能以集體的力量抵抗外來的壓力，并引起人們的關(guān)注。不過，當(dāng)時(shí)的青年藝術(shù)群體并不是鐵板一塊，總的來看，“85思潮時(shí)期”的創(chuàng)作有三種趨向：
　　首先是哲理化趨向。其背景就是一些青年藝術(shù)家開始對(duì)以前正統(tǒng)的理論都不感興趣了。他們開始向西方學(xué)習(xí)，在那個(gè)時(shí)候，法國(guó)的思想家，如薩特、尼采、帕格森、維特根斯坦等人，還有中國(guó)古代哲學(xué)家的思想，都是深受藝術(shù)家的歡迎的。體現(xiàn)在作品中，就是強(qiáng)調(diào)反省和批判自身的意識(shí)，追求對(duì)人類宏大精神的表現(xiàn)，探索宇宙和生命的起源等等。而在具體得藝術(shù)表現(xiàn)上，則深受西方超現(xiàn)實(shí)主義與形而上畫派的影響。
　　現(xiàn)在讓我們來看看藝術(shù)家王廣義的作品《凝固的北方極地》，畫面的中央粗看上去像一堆巨石，但仔細(xì)看去，卻是人類的肢體，它們懸在空中，像云彩一樣。在表現(xiàn)上，藝術(shù)家去掉了可感的因素，從而以半抽象的形與崇高的圖式來表現(xiàn)主題，顯示了對(duì)以往文化精神的超越，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了一種宗教感與崇高的氣氛。應(yīng)該介紹的是，當(dāng)時(shí)北方有一批藝術(shù)家組織起來，他們認(rèn)為北方的精神是宗教的，是崇高的，值得推崇。該作品就突出了這樣一種觀念。
　　這是另外一位藝術(shù)家丁方畫的作品《走出城堡》，他的靈感來源于陜北，不過他畫的陜北并不是真正寫實(shí)的陜北，更不是風(fēng)情的陜北，而是借助落日的余暉表達(dá)了一種神圣感。在畫中，有一個(gè)小人正在向發(fā)光的地方走去，它暗示著人類向往光明、追求真理的感覺。
　　當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的第二個(gè)趨向是生命流的傾向。與上一種趨向不同，此種趨向更強(qiáng)調(diào)對(duì)直覺、本體意志、潛意識(shí)與內(nèi)在對(duì)生命狀態(tài)的表達(dá)。應(yīng)該說，它是對(duì)以往壓抑個(gè)性做法的反撥。在題材的表現(xiàn)上，藝術(shù)家們都非常注重人和自然的一種關(guān)系；而在藝術(shù)的表現(xiàn)上，藝術(shù)家們明顯受到了西方超現(xiàn)實(shí)主義與表現(xiàn)主義的影響。

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